PRETOS VELHOS
Os Pretos Velhos representam o espírito de superação e transcendência de toda a tortura e sofrimento vividos por escravos no passado; quando homens negros eram tratados como objetos de comércio e lucro dos grandes senhores.
Os Pretos Velhos após sucessivas reencarnações transformam-se em espíritos de luz e guias mediúnicos muito eficazes para trabalhar em diversos setores.
Pretos Velhos são espíritos guias de elevada sabedoria, feiticeiros poderosos que dominam a “arte” do uso das ervas para trabalhar medicamentos espirituais e feitiços em diversas áreas.
Espíritos misericordiosos, não costumam deixar de atender aos pedidos de seus filhos,A TODOS OS PRETOS E PRETAS VELHAS O NOSSO
CARINHO ESPECIAL
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domingo, 30 de junho de 2013
A FUMAÇA DO CACHIMBO DO VOVÔ
A fumaça do cachimbo do vovô
Tem magia .tem mistério.
Tem cura e tem formosura ...
AS CORRENTES DE PRETOS VELHOS
As correntes de Pretos Velhos são esplendorosas.
Eles representam todos os espíritos
de humildade, de serenidade e
de paciência que devemos ter sempre em mente para que
possamos evoluir espiritualmente.
Eles chegaram ao Brasil, como escravos, sendo traficados pelos feitores que escolhiam para venda os jovens e os mais fortes.
Os Pretos Velhos, formam uma Falange ou Linha de Almas, pois são originários dos escravos no cativeiro, onde viviam amontoados em senzalas, alimentando-se sempre de restos das comidas dos brancos, sendo submetidos às condições desumanas e implacáveis de trabalho forçado, sofrendo atrocidades e torturas de todas as formas, sendo que somente os mais fortes sobreviviam.
Eles chegaram ao Brasil, como escravos, sendo traficados pelos feitores que escolhiam para venda os jovens e os mais fortes.
Os Pretos Velhos, formam uma Falange ou Linha de Almas, pois são originários dos escravos no cativeiro, onde viviam amontoados em senzalas, alimentando-se sempre de restos das comidas dos brancos, sendo submetidos às condições desumanas e implacáveis de trabalho forçado, sofrendo atrocidades e torturas de todas as formas, sendo que somente os mais fortes sobreviviam.
Apesar de tudo, estes povos renegados pela sorte, trouxeram dentro de
suas entranhas e espírito, a ciência e a sabedoria de seus ancestrais, empregando
seus dotes no uso das ervas, plantas, raízes e tudo ou mais que estava disponível
no lugar, encontrado na natureza.
Mesmo contando com a religião, suas cerimônias e cânticos, esses homens humanamente,
não poderiam resistir à erosão que o grande mestre, o tempo, produz sobre o invólucro carnal,
como todos os mortais. Mas a mente não envelhece, apenas amadurece.
Mesmo contando com a religião, suas cerimônias e cânticos, esses homens humanamente,
não poderiam resistir à erosão que o grande mestre, o tempo, produz sobre o invólucro carnal, como todos os mortais. Mas a mente não envelhece, apenas amadurece.
Para a prática dos cultos, que logicamente era escondida na senzala, pois seus donos, os senhores feudais, eram católicos extremistas (pela suas tradições trazidas da Europa - Portugal), obrigavam os escravos a aprender sua religião e adorar seus santos. Este fato agredia mais ainda sua subjugada capacidade de reação, para eles poderem praticar o culto trazido de seus ancestrais, nas senzalas onde faziam as ocultas, e para amenizar suspeitas, nomeavam seus Deuses Orixás, com nomes dos santos católicos, que mais se pareciam.
O tempo passa o trabalho de sol a sol, degrada esta gente negra aniquilando-os
. O final desta jornada é a morte física, carnal, onde se encerra neste planeta Terra sua missão.
orém, eles voltaram, agora com uma missão diferente, onde eles precisavam evoluir ainda mais no outro plano, que é o espiritual, bem como, ajudar aos aqui encarnados a evoluírem. Os Pretos Velhos, têm uma característica muito própria de linguajar, quando de sua incorporação em um médium, com uma forma envergada, sob o peso dos anos de existência em vida na terra, senta-se com a dificuldade das juntas enrijecidas e os músculos fatigados num pequeno banco de madeira, que lembra o antigo toco que havia nas senzalas.
Os Pretos Velhos ainda fumam cachimbo de barro ou de madeira rudimentar, falando com os visitantes e filhos, usando um linguajar comum aos escravos que não falavam bem o português.
Com seus cachimbos, fala pausada, tranquilidade nos gestos, eles escutam e ajudam àqueles que necessitam independentes de sua cor, idade, sexo, raça e de religião.
E assim são os Pretos Velhos da Umbanda. Eles representam a força, a resignação, a sabedoria, o amor e a caridade. São um ponto de referência para todos que necessitam da cura, dos ensinamentos, dos caminhos para pessoas e, também para espíritos sem luz.
Não se engane, por trás desta simplicidade, humildade e bondade de um Preto Velho, reside um espírito de grande sabedoria e evolução espiritual.
Salve a todos os Pretos Velhos, que Deus os ilumine e os abençoem. A todos os que trabalham nesse mundo, e no outro plano com muito Amor.
Autor desconhecido, quem souber,acrescente
ORAI POR NÓS....
PRETOS VELHOS
Nós suplicamos humildemente que olhe por nós.
Pelos nossos familiares e amigos.
Olhe meu pai este mundo como tá...
Seus valores,muita das vezes esquecidos nos
Terreiros de Umbanda.
Vós Vovôs e Vovós, tão queridos e abençoados, direcionem a cabeça de seus
filhos, para que eles possam voltar as origens de uma
UMBANDA SIMPLES, como todos vocês,
mas cheinha de amor e caridade.
Sabedoria e humildade...
Força e axé...
E magias do bem...
LUZ DIVINA MEU PAI, para todos
que te ama.
LOUVADO SEJA TODOS OS PRETOS VELHOS
Louvados sejam
todos os pretos velhos.
protetores de todos aqueles
que se encontram em aflição.
A vós recorremos espíritos
polidos pelos sofrimentos,
grandiosos pela humildade
e bem-aventurados
pelo amor que irradiam.
Ensine-nos a ter um pouco de vós
para que possamos cumprir
nossa missão na Terra.
Salve todos
os pretos velhos!
ORAÇÕES AOS PRETOS VELHOS
“Senhor, Nosso Pai, que sois o Poder, a Bondade, a Misericórdia, olhai por aqueles que acreditam em Vós e esperam por vossa bondade, poder e misericórdia.Dá Pai, aos que vacilam ao Vosso Poder, na Vossa Misericórdia e Bondade, a clareza de pensamento e abri-lhes, Senhor, os olhos para que pratiquem sempre o bem, a caridade para com os outros dentro da humildade de Vossa Sabedoria, reconhecendo assim a Vossa Existência, Poder e Misericórdia, bem assim, o Vosso Reino. Senhor, perdoa aqueles que a escuridão ainda não deixou ver, os erros cometidos na sua passagem terrena. Dá, Senhor, a eles que sofrem a luz de Seu imenso Amor e da Sua Sabedoria. Que a sua luz nos ilumine neste mundo e em outros que ainda desconhecemos, e em todos os lugares por onde passarmos nos proteja. Oh ! Meu Pai Santíssimo! A nós pecadores, aceita o nosso arrependimento dos erros que temos cometido. Pai, pela sua sagrada bondade e paixão, consenti que caminhe até vós pelo caminho da perfeição. Dá Senhor, orientação perfeita no caminho da virtude, único caminho pelo qual devemos trilhar. Misericórdia aos nossos inimigos. Perdão a todos os nossos erros, e que Vossa Bondade não nos falte hoje e sempre… Amém”.
ORAÇÃO AOS PRETOS VELHOS
Louvados sejam todos os pretos-velhos.Louvados sejam vós que formais o santíssimo rosário da Virgem Maria.Santas Almas Benditas, protetoras de todos aqueles que se encontram em aflição. A
vós recorremos espíritos puros pelos sofrimentos, grandiosos pela
humildade e bem aventurados pelo amor que irradiam, socorre-me pois
encontro-me em aflição.Concedam-me, meus bondosos pretos-velhos, a graça de (pede-se a graça que deseja alcancar) através da vossa intercessão junto a Santa Virgem Maria, santíssima mãe de Deus e de todos nós.Dai-me meus pretos-velhos
um pouco de vossa humildade, de vosso amor, e de vossa pureza de
pensamentos, para que possa cumprir a minha missão na Terra, seguindo
todos os vossos exemplos de bondade.Louvadas sejam todas as Santas Almas Benditas. Tenham piedade de nós. Assim seja
Prece ao Pai João da Mata .Preto-velho Amigo conhecedor profundo do sofrimento humano.Tu
escravo de arrogantes e orgulhosos senhores de engenho, embora oprimido
e amargurado, destes lições de paciência e resignação a uma época
tenebrosa para os direitos humanos.Fostes
o exemplo de Amor e ternura no trato com os irmãos infelizes do mesmo
Cativeiro o padrão de conduta humilde e serena nas infectas senzalas, o
modelo de trabalhador ciente da situação necessária o teu
aperfeiçoamento em um planeta- escola, onde a Dor é a lição principal no
aprendizado.O sentimento de
Perdão que cultivastes ao teus algozes, mesmo em condições humilhantes ,
deu-te a situação atual bem superior a daqueles culpados pelo sangue,
suor e lágrimas que derramastes por compaixão aos companheiros de
infortúnio , que sucumbirão ante a provas árduas e tempestuosa por que
tinham de passar a cor da tua pele constatava com a brancura de sua alma
bondosa e tolerante .Liberto da Matéria cansada e envelhecida, Espírito bondoso que és jamais perseguiu ou amaldiçoou seus opressores.Por
isso sofrimento, a tolerância e a compreensão fizeram com que colhas
hoje o fruto dos teus méritos como um espírito de luz, protetor dos que
sofrem o cativeiro de suas próprias faltas, como o amigo fraterno que
vem nos auxiliar em nosso progresso espiritual, como o irmão querido que
nos aliviem as dores físicas e morais através de lições de amor e
benevolência ou dos Sábios conhecimentos das plantas medicinais de nossa
flora.Como o guia que nos conforta nas horas amargas solucionando problemas por mais complexos que sejam.eu te admirador e devoto, solicito que me ajude, a transpor o momento difícil por que passo.E cujo problema transmito a ti .....(fazer o pedido) Assim
com Fé e Confiança no recebimento da vossa generosa ajuda só me resta
agradecer e pedir a Deus por tudo que fizerdes por mim.Acender uma Vela .Rezar: 1 Pai-Nosso, 1 Ave-Maria e 1 Glória ao Pai.
Oração a Escrava Anastácia.Anastácia,
tu que sofrestes a maldade dos senhores de Engenho e foste uma das
Mártires do Cativeiro; Sede-nos benfeitora nos momentos de Aflição e de
Angustia . Em Que nossos Corações sofrem as Amarguras da Má Sorte e dos rudes golpes do nosso destino.Tu
que és venerada por uma legião de devotos pelos milagres que
realizastes , ajuda-me neste instante de desespero e de aflição de
aperto,tirando-me desta situação desagradável por que passo .Lembra-te
da tua última existência terrena e saberás sentir e reconhecer minhas
desventuras , Tu agora na arruanda Celeste , ainda estás muito próxima
de nós e ante a tua condição de Anjo-Martir tens mais Facilidade de
prestar-me o socorro que tanto necessito e aliviar essa carga de
sofrimento e apartar-me quais grilhões , Libertando-me a liberdade de
pensar e de Agir para sair desta posição incomoda que me encontro.Eiá!
Anjo-Martir de Luz e Brilho, ajudai-me a afastar da mente e do coração
as sombras da infelicidade que me abatem e me tiram as forças para
reagir por meus próprios esforços à libertação do julgo severo das
adversividade que oferece aqueles que nasceram desprovidas da sorte e da
fortuna.Sede nosso Anjo-Guia
dando-nos esperança no futuro,lenindo nossas dores , solucionando os
nossos problemas e aliviando-nos transes difíceis.Acendendo esta Vela para ti símbolo da minha FÉ e da minha Confiança permita-me fazer um pedido; trata-se do seguinte:(Expõem o problema , de saúde , financeiro, má situação; desajuste amoroso etc....)Se me Atenderes, prometo lembrar de ti com todo o respeito , veneração e carinho.Assim Espero . Assim Seja.....
NOMES DE ALGUNS PRETOS VELHOS
Eis aqui, o nome de alguns Pretos Velhos:
Pai Anacleto, Pai Antônio, Vovô Agripino, Pai Benedito, Pai Benguela, Pai Caetano, Pai Cipriano, Pai Congo, Pai Dindó, Pai Fabrício das Almas, Pai(Vovô) Firmino D'Angola, Pai Francisco, Pai Gregório, Pai Guiné, Vovô Gumercindo, Pai Jacó, Vovô Jeremias, Pai Jerônimo, Pai João, Pai João Baiano, Pai Joaquim, Pai Jobá, Pai Jobim, Pai José D'Angola, Pai Julião, Vovô Jurandir, Pai Malaquias, Pai Mané, Pai Miguel D'Arruda, Pai Roberto, Pai Serafim, Pai Serapião, Pai Severino, Pai Tomaz, Pai Tomé, Pai Zé.Vovó Acácia, Vovó Ana, Vovó Anastácia, Vovó Cambinda (ou Cambina), Vovó Filó, Vovó Carolina, Tia Chica, Vó Ditinha, Vovó Barbina, Mãe Benedita, Mãe Cassiana, Vovó Francisca, Vovó Luíza, Vovó Maria Conga, Mãe Maria D'Aguine, Vovó Manuela, Vovó Chica, Vovó Ana, Tia Joana, Vovó Maria, Vovó Maria Maria Redonda, Vovó Catarina, Vovó Luiza, Vovó Rita, Vovó Gabriela, Vovó Quitéria, Vovó Mariana, Vovó Maria da Serra, Vovó Maria de Minas, Vovó Rosa da Bahia, Vovó Maria do Rosário, Vovó Benedita, Mãe Terezinha D'Angola, Tia ZefinhaObs: Normalmente os Pretos Velhos tratados por Vovô ou Vovó são mais velhos do que aqueles tratados por Pai, Mãe, Tio ou Tio ou Tia.
Pai Anacleto, Pai Antônio, Vovô Agripino, Pai Benedito, Pai Benguela, Pai Caetano, Pai Cipriano, Pai Congo, Pai Dindó, Pai Fabrício das Almas, Pai(Vovô) Firmino D'Angola, Pai Francisco, Pai Gregório, Pai Guiné, Vovô Gumercindo, Pai Jacó, Vovô Jeremias, Pai Jerônimo, Pai João, Pai João Baiano, Pai Joaquim, Pai Jobá, Pai Jobim, Pai José D'Angola, Pai Julião, Vovô Jurandir, Pai Malaquias, Pai Mané, Pai Miguel D'Arruda, Pai Roberto, Pai Serafim, Pai Serapião, Pai Severino, Pai Tomaz, Pai Tomé, Pai Zé.Vovó Acácia, Vovó Ana, Vovó Anastácia, Vovó Cambinda (ou Cambina), Vovó Filó, Vovó Carolina, Tia Chica, Vó Ditinha, Vovó Barbina, Mãe Benedita, Mãe Cassiana, Vovó Francisca, Vovó Luíza, Vovó Maria Conga, Mãe Maria D'Aguine, Vovó Manuela, Vovó Chica, Vovó Ana, Tia Joana, Vovó Maria, Vovó Maria Maria Redonda, Vovó Catarina, Vovó Luiza, Vovó Rita, Vovó Gabriela, Vovó Quitéria, Vovó Mariana, Vovó Maria da Serra, Vovó Maria de Minas, Vovó Rosa da Bahia, Vovó Maria do Rosário, Vovó Benedita, Mãe Terezinha D'Angola, Tia ZefinhaObs: Normalmente os Pretos Velhos tratados por Vovô ou Vovó são mais velhos do que aqueles tratados por Pai, Mãe, Tio ou Tio ou Tia.
PRETO-VELHOS DE OXALÁ
São bastante lentos na forma de incorporare tornam-se belos principalmente pela simplicidade contida em seus gestos. Raramente dão consulta, sua maior especialidade é o passe de energização. Cobram também bastante de seus médiuns, principalmente no que diz respeito a prática de caridade, assiduidade no terreiro e vaidade.
PRETO-VELHOS DE YEMANJÁ
São belos em suas incorporações, contudo mantendo uma enorme simplicidade. Sua fala é doce e meiga. Possuem a paciência das mães e a compreensão também. Cobram pouco de seus médiuns, apenas que eles cumpram a caridade sempre por amor nunca por obrigação. Sua especialidade maior é sem dúvida os conselhos sobre laços espirituais e familiares. Gostam também de trabalhar para fertilidade de um modo geral, e especialmente para as pessoas que desejam engravidar. Utilizando o movimento das ondas do mar, são excelentes para descarregos e passes. Cobram dos seus médiuns que lutem para ter um casamento feliz e sólido, pois para eles só assim poderão ajudar a outras pessoas nesse sentido, já que seu médium já vive essa realidade.
PRETO-VELHOS DE OBALUAÊ
São simples em sua forma de incorporar e falar. Exigem muito de seus médiuns, tanto na postura quanto na moral. Defendem quem é certo ou quem está certo, independente de quem seja, mesmo que para isso ganhem a antipatia dos outros. Agarram-se a seus "filhos" com total dedicação e carinho, não deixando no entanto de cobrar e corrigir também. Pois entendem que a correção é uma forma de amar. Devido a elevação e a antiguidade do Orixá para o qual eles trabalham, acabam transformando suas consultas em conselhos totalmente diferenciados dos demais Preto-velhos. Ou seja, se adaptam a qualquer assunto e falam deles exatamente com a precisão do momento. Como trabalha para Obaluaê, e este é o "dono das almas", esses Preto-velhos são geralmente chefes de linha e assim explica-se a facilidade para trabalhar para vários assuntos. Sua "visão" é de longo alcance para diversos assuntos, tornando-os capazes de traçar projetos distantes e longos para seus consulentes. Tanto pessoal como profissional e até espiritual. Assim exigem também fiel cumprimento de suas normas, para que seus projetos não saiam errado, para tanto, os filhos que os seguem, devem fazer passo a passo de tudo que lhe for pedido, apenas confiando nesses Preto-velhos. Quando o filho não faz isso, costumam tirar o que já lhe deu, para que o mesmo repense a importância desse Preto-velho em sua vida.
Gostam de contar histórias para enriquecer de conhecimento o médium e as pessoas a volta.
Não trabalham para saúde (essa função é do Erê de Obaluaê). Salvo se essa doença for proveniente de "trabalhos feitos - macumba".
PRETO-VELHOS DE NANÃ
São raros, assim como os filhos desse Orixá.
Sua maneira de incorporação é de forma mais envelhecida ainda. Lenta e muito pesada. Enfatizando ainda mais a idade avançada. Falam rígido, com seriedade profunda. Não brincam nas suas consultas e prezam sempre o respeito, tanto do médium quanto do consulente, e pessoas a volta como: cambonos e pessoas do terreiro em geral e principalmente do pai ou da mãe de santo.
Cobram muito do seu médium, não admitem roupas curtas ou transparentes, mesmo para médiuns homens. Seu julgamento é severo. Não admite injustiça com seu médium. Costumam se afastar dos médiuns que consideram de "moral fraca". Mais prezam demais a gratidão, de uma forma geral. Podem optar por ficar numa casa, se seu médium quiser sair, se julgar que a casa é boa, digna e honrada. É difícil a relação com esses guias, principalmente quanto há discordância, ou seja, não são muito abertos a negociação no momento da consulta.
São especialistas em conselhos que formem moral, e entendimento do nosso carma, pois isso sem dúvida é a sua função. Atuam também como os de Inhasã e Omulú, conduzindo
Sua maneira de incorporação é de forma mais envelhecida ainda. Lenta e muito pesada. Enfatizando ainda mais a idade avançada. Falam rígido, com seriedade profunda. Não brincam nas suas consultas e prezam sempre o respeito, tanto do médium quanto do consulente, e pessoas a volta como: cambonos e pessoas do terreiro em geral e principalmente do pai ou da mãe de santo.
Cobram muito do seu médium, não admitem roupas curtas ou transparentes, mesmo para médiuns homens. Seu julgamento é severo. Não admite injustiça com seu médium. Costumam se afastar dos médiuns que consideram de "moral fraca". Mais prezam demais a gratidão, de uma forma geral. Podem optar por ficar numa casa, se seu médium quiser sair, se julgar que a casa é boa, digna e honrada. É difícil a relação com esses guias, principalmente quanto há discordância, ou seja, não são muito abertos a negociação no momento da consulta.
São especialistas em conselhos que formem moral, e entendimento do nosso carma, pois isso sem dúvida é a sua função. Atuam também como os de Inhasã e Omulú, conduzindo
PRETO-VELHOS DE OXOSSI
São os mais brincalhões, suas incorporações são alegres e um pouco rápidas. Esses Preto-velhos geralmente falam com várias pessoas ao mesmo tempo. Possuem uma especialidade: A de receitar remédios naturais, para o corpo e a alma, assim como emplastos, banhos e compressas, defumadores, chás, etc... São verdadeiros químicos em seus tocos. - Afinal não podiam ser diferentes, pois são alunos do maior "químico" - Oxossi.
PRETO-VELHOS DE IANSÃ
São rápidos na sua forma de incorporar e falar. Assim como os de Ogum, não possuem também muita paciência para com as pessoas. Essa rapidez é facilmente entendida, pela força da natureza que os rege, e é essa mesma força lhes permite uma grande variedade de assuntos com os quais ele trata, devido a diversidade que existe dentro desse único Orixá. Esses Preto-velhos retribuem ao médium principalmente a defesa, são rápidos na ajuda. Se cobram a honestidade do seu médium no momento da consulta, não admitem que desconfiem dele (médium). Mesmo assim eles também possuem uma especialidade. Geralmente suas consultas são de impacto, trazendo mudança rápida de pensamento para a pessoa. São especialistas também em ensinar diretrizes para alcançar objetivos, seja pessoal, profissional ou até espiritual. Entretanto, é bom lembrar que sua maior função é o descarrego. É limpar o ambiente, o consulente e demais médiuns do terreiro, de eguns ou espíritos de parentes e amigos que já se foram, e que ainda não se conformaram com a partida permanecendo muito próximos dessas pessoas.
PRETO-VELHOS DE OXUM
São mais lentos na forma de incorporar e até falar. Passam para o médium uma serenidade inconfundível. Não são tão diretos para falar, enfeitam o máximo a conversa para que uma verdade dolorosa possa ser escutada de forma mais amena, pois a finalidade não é "chocar" e sim, fazer com que a pessoa reflita sobre o assunto que está sendo falado. São especialistas em reflexão, nunca se sai de uma consulta de um Preto-velho de Oxum sem um minuto que seja de pensamento interior. As vezes é comum sair até mais confuso do que quando entrou, mais é necessário para a evolução daquela pessoa. PRETO-VELHOS DE XANGÔ São raros de ver, contudo devemos também conhece-los.
Sua incorporação é rápida como as de Ogum. Assim como os caboclos de Xangô, trabalham para causas de prosperidade sólida, bens como casa própria, processo na justiça e realizações profissionais. Passam seriedade em cada palavra dita. Cobram bastante de seus médiuns e consulentes.
PRETO-VELHOS DE OGUM
São mais rápidos na sua forma incorporativa e sem muita paciência com o médium e as vezes com outras pessoas que estão cambonando e até consulentes. São diretos na sua maneira de falar, não enfeitam muito suas mensagens, as vezes parece que estão brigando, para dar mesmo o efeito de "choque", mais são no fundo extremamente bondosos tanto para com seu médium e para as outras pessoas. São especialistas em consultas encorajadoras , ou seja, mera dose de coragem e segurança para aqueles indecisos e "medrosos". É fácil pensar nessa característica pois Ogum é um Orixá considerado corajoso.
O GRANDE PAI JOÂO
Dia destes, ao final de uma gira de desenvolvimento mediúnico,
manifestou-se Pai João de Angola, o Preto Velho regente da casa.
Como de costume, acendeu seu cachimbo, cumprimentou os presentes e
chamou todos para bem perto dele e após se acomodarem ele pediu que todos
respondessem uma pergunta simples:
“ – Do que a Umbanda precisa?”
E assim um a um foram respondendo:
“- Mais união...”
“ – Mais estudo...”
“ – Mais divulgação...”
“ – Mais respeito...”
“ – Mais reconhecimento...”
Mais, mais e mais...
Após todos manifestarem suas opiniões, Pai João sorriu e disparou:
“ – Muito se diz do que a Umbanda precisa, não é? E eu digo que a
Umbanda precisa de Filhos!”
Silêncio repentino no ambiente.
Naturalmente os filhos ficaram surpresos e ansiosos para a conclusão
desta afirmação.
Pai João pitou, pensou, pitou, sorriu e continuou:
“É isso, a Umbanda precisa sobretudo de FILHOS.
Porque um filho jamais nega sua mãe, sua origem, sua natureza. Quando
alguém questiona vocês sobre o nome de sua mãe, vocês procuram dar um outro
nome a ela que não seja o verdadeiro? Um filho nem pensa nisso, simplesmente
revela a verdade. Assim é um verdadeiro Filho de Umbanda, não nega sua
religião, nem conseguiria, pois seria o mesmo que negar a origem de sua vida
seria o mesmo que negar o nome de sua mãe.
Um filho de Umbanda, dentro do terreiro limpa o chão como devoção e não
como uma chata necessidade de faxinar.
Um filho de Umbanda dá o melhor de si para e pelo o terreiro, pois sente
que ali, no terreiro ele está na casa de sua mãe.
Um filho de Umbanda ama e respeita seus irmãos de fé, pois são filhos da
mesma mãe e sabem que por honra e respeito a ela é que precisam se amar, se
respeitar e se fortalecer.
Um filho de Umbanda sente naturalmente que o terreiro é a casa de sua
mãe, onde ele encontra sua família e por isso quando não está no terreiro
sente-se ansioso para retornar e sempre que lá está é um momento de alegria e
prazer.
Um filho de Umbanda não precisa aprender o que é gratidão. Porque sua
entrega verdadeira no convívio com sua mãe, a Umbanda, já lhe ensina por
observação o que é humildade, cidadania, família, caridade e todas as virtudes
básicas que um filho educado carrega consigo.
Um filho de Umbanda não espera ser escalado ou designado por uma ordem
superior para fazer e colaborar com o terreiro, ele por si só observa as
necessidades e se voluntaria, pois lhe é muito satisfatório agradar sua mãe, a Umbanda.
Um filho de Umbanda sabe o que é ser Filho e sabe o que é ter uma Mãe.
Quando a Umbanda agregar em seu interior mais Filhos que qualquer outra
coisa, estas necessidades que vocês tanto apontam como união, respeito,
educação, ética, enfim, não existirão, pois isto só existe naqueles que não são
Filhos de fato.
Tenham uma boa noite, meus filhos!”
Pai João pitou mais uma vez e desincorporou.
Diante dele, seus filhos, com olhos marejados, rosto rubro, agradeciam a
lição.
Saravá a Umbanda, salve a sabedoria, salve os Pretos Velhos.
Por Rodrigo Queiroz
Pai João é um símbolo. É o negro velho dos engenhos, muito velho, a avaliar pelo cabelo ...
que começa a branquejar: .... diz o provérbio popular. Pai João é, portanto quase centenário.
Sua figura trôpega, de fala enrolada e olhos mansos, contava, nos engenhos, velhas histórias
da Costa, contos, anedotas, adivinhas, parlendas.Falar sobre o Pai João não é missão das mais fáceis, pois somos suspeitos pra dizer algo
de uma entidade que conhecemos quase que uma vida inteira.
Pai João nos faz recordar de nossa infância onde a presença do "vovô" nos é muito
importante, perto dele nos sentimos crianças novamente.
Pra falar com o pai João não precisamos de nada basta sentarmos ao lado dele que a
conversa fluiu normalmente.
uma das características marcantes do pai João é sua chegada ao terreiro.
Onde se ouve em corro os médiuns puxarem seu ponto de chamada:
que começa a branquejar: .... diz o provérbio popular. Pai João é, portanto quase centenário.
Sua figura trôpega, de fala enrolada e olhos mansos, contava, nos engenhos, velhas histórias
da Costa, contos, anedotas, adivinhas, parlendas.Falar sobre o Pai João não é missão das mais fáceis, pois somos suspeitos pra dizer algo
de uma entidade que conhecemos quase que uma vida inteira.
Pai João nos faz recordar de nossa infância onde a presença do "vovô" nos é muito
importante, perto dele nos sentimos crianças novamente.
Pra falar com o pai João não precisamos de nada basta sentarmos ao lado dele que a
conversa fluiu normalmente.
uma das características marcantes do pai João é sua chegada ao terreiro.
Onde se ouve em corro os médiuns puxarem seu ponto de chamada:
A VIDA POR VOVÔ FLORENTINO
Toda a vida é sagrada.
Deus a concebe e Infinitas
Forças e Inteligências Superiores esforçam-se ininterruptamente para que haja
cada vez mais vida.
A vida humana representa
muito mais que o gozo das emoções dos sentidos.
Todo ser humano traz em
si a capacidade para criar outras vidas e vivificar todas as que existem.
Deus lhe confia esta
atividade e o municia de todos os talentos, instrumentos e poderes para que
cumpra eficientemente Sua Vontade Divina.
Toda a vez que o ser
humano se afasta desta Verdade, se afasta também de Deus.
Seus poderes Divinos
ficam limitados e surgem os problemas e sofrimentos e estes são para lhes
indicarem que se afastam da Verdade da Vida.
Se insistirem nelas,
ficam como que isolados ao próprio querer, criando ilusões que mais o afastam
das felicidades, incorporando atitudes egocêntricas e mesquinhas, provocando
mais o mal.
Se assim refletissem, em
vossa humanidade atual, perceberiam que bastava uma sincera reflexão no pedido
de perdão ao Deus Criador e a pratica da humildade, renovando-se em novas
atitudes, numa visão mais ampla que a vida exige, para que novamente liguem-se
à Vontade Divina, eliminando o mal e o sofrer.
Esta visão mais ampla que
a vida exige e cobra indica-lhes que é nos relacionamentos que há entre os
semelhantes, as coisas, Deus e o Infinito Dele é que está a raiz dos problemas.
Devem refletir, pois, se toda a vida é sagrada e a vida humana é consagrada a Deus, não há ser semelhante que deva ser julgado, penitenciado, mortificado ou combatido.
Devem refletir, pois, se toda a vida é sagrada e a vida humana é consagrada a Deus, não há ser semelhante que deva ser julgado, penitenciado, mortificado ou combatido.
A estes que assim fazem
os Mecanismos Divinos já os ajustam e não deve o ser humano impor, a sua
vontade ou a sua verdade.
Aqueles que aos
semelhantes expulsam ódios, realizam coisas que os ferem, usam dos seus dons,
da sua inteligência, dos seus instrumentos e ferramentas pretendendo gerar mais
sofrimento, intrigas, medo e tristezas, quando assim o fazem, atestam que já
estão totalmente afastados da vontade de Deus.
Estes já estão mortos para a vida e antecipam assim a sua ida para mundos mais penosos, nas transferências que se faz entre os mundos.
Estes já estão mortos para a vida e antecipam assim a sua ida para mundos mais penosos, nas transferências que se faz entre os mundos.
Mostram assim que já
vivem seu querer e seu espírito nos mundos das trevas, apesar de ainda na
continuidade da vida na carne humana.
Estes mundos infernais
ajuntam estes semelhantes onde qualquer das ilações do que sejam estes mundos,
não conseguirão amostrá-los no que são realmente, de tão terríveis as condições
deles, mas que semelhantes a quem destrói vidas. No entanto, para aqueles que
se esforçam em praticar em suas vidas a Verdade Divina e assim buscam mais
assimilar a Vontade do Criador das Vidas, não há realmente o que temer. Há sim
que exercitar em sua Fé seus talentos, pois agindo assim, permitem com que a
Luz Divina os ampare, os resguarde de qualquer dos perigos promulgados por
estes semelhantes desequilibrados que possam os ferir molestar, enganar e até
provocar desequilíbrio pretendendo os arrastem para os mundos das sombras.
Há Leis Divinas com
Guardiões Excelsos que Exercem as Funções Divinas da Guarda dos Portais Divinos
nas Relações entre os Mundos.
Não há como um ser
vivente nas esferas infernais invadirem vossos mentais pela vontade deles.
Estas interações
negativas são realizadas consoantes a vontade de quem vive e assim, age a Lei
de Sintonias, concluindo que o ser humano esta realmente negativado o bastante
para que cada um destes se transforme em verdadeiros portais das zonas
negativas, o que ocorre com muitos.
E estas são as razões de
tantos acontecimentos ruins no mundo, realizados pelas pessoas.
Para protegê-los, homens
de bom coração, Todas as Hostes da Luz Divina os amparam,pretendendo que os
acionem além das vossas boas vontades, pelos mecanismos do perdão, da
compreensão, da positividade, do amor, da valorização das expressões de cada
vida, fazendo boas ações, controlando vossas emoções e por elas, ajustando o
caráter na honestidade e na certeza de que são também portais da Luz Divina.
Estes Portais da Luz
Divina são abertos pela chave da Fé, no bom viver, no amparo e na emoção da
vida dedicada à felicidade em tudo o que for realizado.
Terão por eles todo o
amparo, ajuda, misericórdia e estas são a salvação que os eliminará de qualquer
sofrimento e os amparará contra as intromissões das trevas que vem doravante
muito mais pelos vossos semelhantes que estão em contínuo desequilíbrio.
Mesmo vivendo num mundo
que há sombras, estarão protegidos pela Luz Divina e não serão molestados.
Agindo assim, também
servirão para amparar vossos irmãos desequilibrados em vida, pois se há vida,
apesar da morte do espírito, ainda há chances que nele deverá ser acionada por
ele próprio, restando assim, para auxiliar convenientemente, somente vossos
bons exemplos.
Assim É os homens de bom
coração, o Trigo do Pão da vida.
Tenham esta certeza e se
complete de esperanças, praticando o bom pensamento, pois por ele expressará
boas obras nas suas ações e não tenham medo, nem receio, nem tristeza face ao
que hoje ocorre, pois são estes tempos, os tempos das Chamadas a quem se aprovou
na Realidade que São as Verdades Divinas e na Vontade Divina.
Todas as vidas são livres
e Sagradas. Respeite a Sua, respeitando todas as outras e a Consagrem a Deus.
Verá em cada um por si,
seus mecanismos luzidios lhes carregarem de forças, poderes, ações cujo amor e
a alegria vos expulsam de qualquer sofrimento, lhes comprovando que o Senhor
das Vidas é Pleno e Infinito Amor à sua Criação.
Vovô Florentino de Agodô
- por Douglas O Elias
PRETO VELHO É AFRICANO
Preto Velho vem chegando, vem chegando o Preto Velho!
Ele é africano,
ele é africano! Vem de Congo, vem de Angola,vem lá da Costa, vem de
Guiné, vem da Bahia também, vem de todo lugar!Preto Velho vem
chegando,vem chegando de mansinho, corta o ar e corta a terra, vem com
sua mironga cortar!Preto Velho vem chegando, chegando pelas Sete Linhas,
ele anda com Ogum, anda com Oxóssi, anda com Xangô. Ele vem com as
Iabás, e ele vem com Seu Omulu. Ele chega com as Almas, vem com Almas,
Almas Benditas, ele vem trazendo seu pito, sua pemba e seu o rosário,
vem com sua reza santa, distribuindo a sua Luz!Preto Velho vem das
matas, das matas de Aruanda ele vem, Preto Velho vem pelo mar, Salve o
Velho Beira-Mar!Salve Pai Benedito, Pai Antônio, Pai José. Salve Pai
Joaquim, Pai Cipriano e Pai Serafim! Salve Vovó Catarina, Vovó Conga e
Vovó Cambinda. Salve Vovó Maria Redonda, Vovó Maria e a Vovó Joana!Preto
Velho vem chegando, derramando suas Bençãos, nos liberta das correntes,
perfumando seu congá. Vem soltando sua fumaça, desenhando os seus
pontos, vai cruzando os seus filhos, desmanchando as demandas!Preto
Velho é Protetor, é Professor e Contador, suas histórias embelezam o
terreiro, terreiro de Nosso Senhor! A gente se ajoelha, Preto Velho, a
gente agradece, pelo seu dia e todo dia, a gente nunca esquece sua
prece!A gente só agradece, tanta benção, tanta bondade! Faça chuva, faça
tempestade, Preto Velho vem trabalhar. A gente só pede maleime, pois
merece muito mais, mas essa singela homenagem, vem de seus filhos de
Paz!Adorei as Almas!
PRETO VELHO/FILÓSOFO
Certo dia, um filósofo adentra a uma tenda de
Umbanda e senta-se no banquinho de um Preto Velho. Sua intenção era questionar,
investigar; enfim, experimentar.
Ao se sentar, o Preto Velho já sabia o que ele queria,
mas mesmo assim saudou-o gentilmente e perguntou em que poderia ajudar. O
filósofo respondeu:
- Meu Preto Velho, na era da biotecnologia vemos
os cientistas avançarem cada vez mais nas pesquisas referentes à manipulação do
material genético humano. Além disso, estamos na era do multiculturalismo, de
forma tal que a diversidade, inclusive no sentido intelectual, se faz cada vez
mais presente. Pergunto eu: - O que pode um Preto Velho dizer sobre assuntos de
tamanha complexidade?
Preto Velho, com toda sua calma, respondeu
gentilmente ao filósofo:
Misin fio, vós suncê (Sic)
tem palavra bonita na boca, por causa de que tu és homem letrado (Sic).
Nego véio cá, num estudou nem escrevinhou essas coisa. Mas
daqui do meu cantinho, aonde os ventos de Aruanda tocam em meus ouvidos, recebo
as notícias que vem da Terra. Vejo também com meus próprios olhos e presencio
as lágrimas e sorrisos que brotam como flores e espinhos no âmago de meus
filhos.
Vou dizer a vós suncê uma coisa. Esse bicho
chamado “biotecnologia”, eu sei muito bem como funciona. Misin fio,
[bio] vem do grego “bios” = vida. “Téchne” e “Logos”
também vem do grego, fio. Logo, biotecnologia é o conhecimento sobre as
práticas (manipulação) referentes à vida.
Assim sendo, nego véio é a favor de tudo
que respeita a vida e que é usado para o bem. O bem, não só de si mesmo, mas da
humanidade. Uma faca pode ser uma ferramenta de cozinha e ajudar a preparar um
alimento. No entanto, a mesma faca pode ser uma arma a machucar alguém. Não é a
ferramenta, mas sim o que se faz com ela que torna perigosa a humanidade.
Pasmo, o intelectual não sabia o que dizer,
tamanha sua surpresa sobre tão sábias palavras. E não só isto, o conhecimento
até sobre a origem das expressões que vem do grego, aquela humilde entidade
possuía.
Por alguns segundos sentiu um misto de inveja e
indignação, uma vez que pensou ser mais conhecedor sobre as coisas da vida que
o Preto Velho. Daí então indagou:
- Você acha que suas opiniões podem superar a luz
da ciência? Este, respondeu:
- Fio, o que nego véio fala, nego
véio comprova, pois este nego vivenciou. Caminhou na terra que vós
suncê pisa hoje. Sorriu, chorou, se emocionou, amou. Conviveu com homens de
bem e também com homens do mal. Fez suas escolhas e por isso é hoje um espírito
guia. E só pude aqui chegar porque acertei na maioria das escolhas que fiz.
Naquelas em que não acertei, tive que vivenciar novamente, até aprender. Assim
como vós, na Terra.
Quanto aos estudos (risos), esse nego véio aqui
não frequentou escola na última encarnação. Mas, das muitas encarnações que
tive, eu estudei, me formei e, em algumas delas me doutorei. A medicina
chinesa, a filosofia grega, a sabedoria hindu; tudo isso fez parte da minha
evolução. Da matemática egípcia até os estudos astronômicos de Galileu pude
aprender.
E depois de aprender tudo isso, sabe qual o maior
ensinamento que obtive misin fio?!
A ter HU-MIL-DA-DE!
Por isto, doutor, vós me vês na aparência de um
velho escravo brasileiro, semeador das raízes deste lindo país chamado Brasil,
terra da diversidade, da multi culturalidade.
Que cada um
formule a sua moral da história...
Porém,
questione seus conhecimentos e veja se estão alinhados com os propósitos de
simplicidade.
Pois sem ela,
não se faz jus a benção do saber.
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